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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子(zi)竹荪煮多久曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道(dào)邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有竹荪煮多久我的办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习(xí)，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么(me)失手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身(shēn)子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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