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独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当(dāng)时农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子(zi)也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物(wù)被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似的动独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的(de)习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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