作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

　　关于作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料以及作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地山(shān)简介及代表作品(pǐn)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院，得神窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许地山简介资(zī)料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及(jí)代表作(zuò)品(pǐn)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污