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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。<35c到底有多大，35c是多少/p>

　　出自(zì)南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。35c到底有多大，35c是多少>

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活(huó)里人们(men)习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)”，这是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而(ér)不(bù)说(shuō)破，给读(dú)者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的(de)出现更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第(dì)二句(jù)留下(xià)的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)35c到底有多大，35c是多少人布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前进道(dào)路(lù)上的困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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