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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈(肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇(huáng)武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”反对(duì)武后(hòu)而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的)析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出(chū)及(jí)时行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振作(zuò)精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音(yīn)节(jié)，更增添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今(jīn)人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加(jiā)以(yǐ)衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的(de)时(shí)代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹(tàn)

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