在国内近些年(nián)总(zǒng)是有听(tīng)说(shuō)养小(xiǎo)鬼(guǐ)的说法(fǎ)。特别是在娱乐圈中(zhōng)，一些明(míng)星为了能(néng)够让自己(jǐ)的事业更加的红火而跑到泰国去求(qiú)古曼童养小(xiǎo)鬼。其中最(zuì)为多的就(jiù)是香港的(de)明(míng)星艺(yì)人(rén)。似乎养古曼童已经(jīng)成(chéng)为了娱乐(lè)圈中的一种(zhǒng)流行(xíng)了。有人听说(shuō)过养古曼童，也(yě)有(yǒu)很多人说养小鬼，那么，古(gǔ)曼(màn)童和小鬼(guǐ)的区别(bié)有什么不(bù)同(tóng)呢？或者说(shuō)只是名(míng)字叫法不同呢？据说，有钱人才(cái)能养(yǎng)得(dé)起(qǐ)。

古曼童和小鬼的区别

古(gǔ)曼童(tóng)也被叫做“金童子或(huò)佛童子”，在泰国已经有上百(bǎi)年的历史。如今在(zài)很多东南亚的国家都比较(jiào)流行。起初都是从泰国(guó)流传出去(qù)的。在泰国人看来古曼童就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)法宝圣物。供养古曼(màn)童能够保家人(rén)平安、挡在避难(nán)、生意(yì)兴隆(lóng)、看(kàn)守门户等。

<但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》/p>

请古曼童相(xiāng)当于给自(zì)己请了(le)一(yī)些仙家来(lái)保护自己(jǐ)。但是和(hé)国内的仙(xiān)家(jiā)说(shuō)法还有很(hěn)多不同。古曼童就是(shì)得到的(de)大(dà)师把夭折(zhé)的孩子(zi)或(huò)者是被堕胎的小孩魂魄固封(fēng)在一个形状像(xiàng)孩子的物(wù)体里。这种物(wù)体(tǐ)有多种不同的材质(zhì)做成，都(dōu)是孩(hái)童的样子。然后供养古曼童的人再把他们请(qǐng)到自己的家里来保佑自己(jǐ)。

除了(le)能(néng)够(gòu)保佑自己(jǐ)之(zhī)外，更(gèng)多娱乐圈(quān)中的人养古曼童就(jiù)是为了能够(gòu)让自己的(de)事业大红(hóng)大紫(zǐ)。因(yīn)为在泰国人眼里古曼童能够(gòu)帮助人们最常人所(suǒ)做不到的事情。话传养古曼童就像是养个孩子一样，要十分的细心有耐心，他们也(yě)是需(xū)要吃饭(f但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》àn)喝水的。不过同时也有很(hěn)多(duō)需要注意的(de)地(dì)方。比如在家里了(le)摆放的(de)位置、方向(xiàng)等等。

除了古曼(màn)童(tóng)相信很多人还听说(shuō)过养小鬼的说法(fǎ)。其实这两者(zhě)之(zhī)间很(hěn)类似(shì)，不(bù)同的是养(yǎng)古曼童(tóng)更多的是正(zhèng)面给供(gōng)养着(zhe)带(dài)来的好(hǎo)处。就像是神(shén)灵保(bǎo)佑一(yī)样(yàng)。而小(xiǎo)鬼大多都是(shì)替自己的(de)主人去(qù)办(bàn)一些损(sǔn)人不利己的事情。这(zhè)可(kě)能就(jiù)是(shì)人们所理解两者之间最(zuì)大的区别了，不(bù)过(guò)说到底这些东西到底(dǐ)有没有(yǒu)这样(yàng)的(de)能力也只有养(yǎng)过(guò)的人才(cái)知道吧！

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