割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的(de)文明(míng)社会看(kàn)起来的(de)话是很不(bù)人道的，那么割(gē)礼究竟是割(gē)的(de)什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

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犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了(le)模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的(de)失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自(zì)己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个(gè)人立(lì)下(xià)约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的福(fú)报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定(dìng)之后(hòu)，他(tā)的妻(qī)子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子(zi)是(shì)以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的(de)耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的(d卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗e)他的约定(dìng)，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁(fán)多，而(ér)且丰富富(fù)饶(ráo)，而且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间(jiān)的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙(méng)受(shòu)上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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