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輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面(miàn)的加工(gōng)使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huá朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思n)绕“学(xué朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多运用比方(fāng)来说明道理，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)向来为人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在(zài)原文中本不(bù)相连，可(kě)是意脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方(fāng)取之(zhī)于(yú)人(rén)们(men)了解的事物，又包(bāo)括丰厚的(de)意义，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思社会政治(zhì)思想的(de)起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习(xí)不能够中止，便是想捉住要(yào)害(hài)，处理根本(běn)问题。

　　由于他十分重视(shì)这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自(zì)己的见(jiàn)地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提(tí)出来，以(yǐ)示慎重。

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