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独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会(huì)的生(shēng)活起(qǐ)居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二(èr)属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活(huó)环境存(cún)在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物(wù)在不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出(chū)生的(de)人如能模(mó)仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的(de)图形作为本(běn)氏族的(de)保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人(rén)人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(y四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的='color: #ff0000; line-height: 24px;'>四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的ú)原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也(yě)有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过(guò)他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来(lái)。

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