三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下(xià)一句是这句话的(de)意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读(dú)本之一(yī)。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材典范，包括中(zhōng)国传统文(wén)化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的(de)同时，就了解了常识、传统国学及历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全(quán)文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的(de)经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独(dú)特(tè)的(de)教育思想(xiǎng)和(hé)文化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几千年来(lái)形成(chéng)的独特的民族文化，在世界上(shàng)也是举(jǔ)足(zú)轻重(zhòng)，并(bìng)受到全世界(jiè)的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来(lái)朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材(cái)，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和(hé)环(huán)境对(duì)学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变(biàn)的社会(huì)环境下，德育教育也成为现行教育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义很多学校也把传(chuán)承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新时期德育(yù)教育发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是(shì)把德育放在(zài)首位的，一个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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