草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美人来(lái)折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的(de)辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了时势(shì)造(zào)英雄(xióng)，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开明的(de)时(shí)代才能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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