赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让(ràng)古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接(jiē)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思(làn)了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的(de)运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是下(xià)坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

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湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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