作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝达(dá)了(le)作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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