公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代(dài)是两(liǎng)种说法，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的年(nián)代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发(fā)生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名(míng)士和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过(guò)着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王政君上书(shū)，要求(qiú)让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽代(dài)汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿(diàn)，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和(hé)诸(zhū)生在(zài)白虎观召开(kāi)的一次(cì)讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学(xué)术(shù)会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是(shì)由(yóu)于当(dāng)时各(gè)家儒学学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的(de)版(bǎn)本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一(yī)，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召(zhào)集(jí)各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发时乃是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间(jiān)，包(bāo)括这(zhè)两个年份。

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