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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正念，对自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧(mù)，含(hán)章可(kě)贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿(jiào)操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道(dào)德(dé)完善的(de)体现(xiàn)。

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