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　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为(wèi)而(ér)不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而(ér)不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次(cì)不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致(zhì)志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即使先天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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