四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学(xué)流派，哲(zhé)学的四(sì)大(dà)派别等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案(àn)：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它(tā)的(de)辩证思维(wéi)方(fāng)式和实(shí)践(jiàn)的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观(guān)点使哲学具有活(huó)力。马克思(sī)指(zhǐ)出(chū)了(le)当代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心(xīn)，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一切好的(de)文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人道主义(yì)的价值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学对人的(de)非理性的研(yán)究，意义(yì)重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学(xué)在理(lǐ)论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟(pì)了语(yǔ)言(yán)哲学(xué)的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视(shì)实践，强(qiáng)调人应(yīng)由(yóu)观(guān)察者，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要(yào)站(zhàn)在不同(tóng)的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人(rén)物(wù)第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)1地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码75～约242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是(sh地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码ì)神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是(shì)神(shén)的整(zhěng)体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派别(bié)，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于十九世纪三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十(shí)九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实(shí)证主义(yì)的后裔，是现代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的第(dì)三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代(dài)到六(liù)十年代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判(pàn)理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落(luò)，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等(děng)人的历史主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人只能(néng)知(zhī)道自己的存在，而头脑之外(wài)的(de)任何东西，都不(bù)可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对另外(wài)一个人来(lái)说(shuō)可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和(hé)唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论(lù地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码n)认为(wèi)每一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认知和行为、决(jué)定(dìng)和(hé)行动，都是由一(yī)系列不(bù)间断的(de)先(xiān)前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是(shì)由某(mǒu)种力(lì)量(liàng)控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于(yú)对整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为的道(dào)德价值(zhí)完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代(dài)表人物(wù)边(biān)沁提出了善的(de)理(lǐ)论，他(tā)宣称善(shàn)是给大多数人带来最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要(yào)抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分(fēn)，否定美的(de)认识(shí)与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础(chǔ)上(shàng)的美(měi)与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术具有教(jiào)育(yù)作用、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰(zǎi)，个(gè)人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安(ān)于自(zì)己在社(shè)会中所处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民(mín)，即(jí)宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由智慧的君(jūn)主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的(de)思考始于公元前6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括(kuò)德谟克(kè)利特和智者学派的思(sī)想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格拉(lā)底同时代(dài)的人，却(què)很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而亚里士(shì)多(duō)德则在柏拉图学园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化(huà)哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学(xué)派的(de)六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境

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