赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的(de)死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利(lì)的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过(guò)某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古代人(rén)相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三(sān)赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。
其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义
第一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了。

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