社日(rì)节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什(shén)么(me)节日以及社日节是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的(de)意(yì)义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社(shè)按立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和(hé)祭祀土(tǔ)地神(shén)的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福(fú)德(dé)正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛(tán)立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园(yuán)的(de)社(shè)稷(jì)坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米见稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊方的(de)小庙，或用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地(dì)、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可(kě)了解(jiě)那时(shí)的(de)社日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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