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明经(jīng)和进士的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试(shì)策(cè)论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织形式(shì)和进士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传(chuán)教士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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