三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这句(jù)话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编(biān)就(jiù)来和大(dà)家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中，《三(sān)字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包(bāo)括中国传(chuán)统文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义(ygta5怎么切换角色ì)，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经(jīngta5怎么切换角色g)》的同时，就了(le)解了常识(shí)、传统国学(xué)及(jí)历史故事，以及(jí)故事内涵中的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可多(duō)得(dé)的(de)宝贵(guì)遗产，有不同版本，全(quán)文(wén)字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与gta5怎么切换角色《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶，它(tā)承载着一个(gè)民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形(xíng)成的(de)独特的民族文化，在(zài)世界(jiè)上也是(shì)举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世(shì)界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国(guó)历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和(hé)环(huán)境对(duì)学习(xí)的影响，讲述(shù)教育与(yǔ)学习重要(yào)性(xìng)的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂(zá)多变的社会环境(jìng)下，德(dé)育(yù)教育也成(chéng)为现行教(jiào)育(yù)改革所(suǒ)面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承(chéng)中华(huá)民族(zú)经典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几(jǐ)千年(nián)来智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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