念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句是原文前不见古人(rén)，后不(bù)见来者的(de)。

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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释>

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子(zi)昂(áng)请(qǐng)求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求才的推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他(tā)言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长河，不能(néng)不感到人(rén)生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既(jì)可(kě)以引出(chū)及时行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以(yǐ)才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化(huà)的音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了(le)一幅(fú)境(jìng)界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前(qián)三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从(cóng)此化出，然而(ér)意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实(shí)生(shēng)活(huó)中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却(què)远远超越(yuè)了他自身以至他(tā)所处(chù)的时(shí)代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹(tàn)逝(shì)有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中产生(shēng)的喟叹

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