释(shì)明心是妙智(zhì)寺(sì)的和(hé)尚(shàng)，从我们大众的角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个(gè)比较独特(tè)的人，感觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人(rén)就是(shì)他这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和(hé)尚稍微有(yǒu)那么(me)一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年(nián)啊，法源(yuán)深(shēn)的人(rén)就是他这个(gè)样子。

三十二相

最近(jìn)网络上(shàng)有一位(wèi)特(tè)别招(zhāo)人(rén)赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不(bù)大却可以披(pī)上袈裟到寺(sì)院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的孩(hái)子到(dào)寺院(yuàn)里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始(shǐ)也(yě)不同意(yì)的，但是后来在(zài)释明心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺(sì)修行的开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行(xíng)一边(biān)也(yě)会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道(dào)现在(zài)的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看(kàn)到释明心面相的(de)时候都会说(shuō)这位师父(fù)的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特(tè)别的多，传(chuán)他(tā)前世一定做了(le)好多善事的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是(shì)觉(jué)得但凡是发(fā)愿深的(de)人差不多(duō)就(jiù)是他这个(gè)样(yàng)子(zi)了(le)。

释明心

本来出家(jiā)的(de)人对于我们普通大众而言就是一个比较(jiào)离群(qún)索(suǒ)居的人(rén)群，可(kě)是随着时(shí)间的推移和(hé)社会整体(tǐ)的发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心或(huò)许和我们大家心里所想的传(chuán)统和尚不太一(yī)样，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是经(jīng)常也(yě)会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和(hé)八十中好(hǎo)，你的(de)心(xīn)里想着什(shén)么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随(suí)之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在(zài)他(tā)的内(nèi)心一定(dìng)对佛教(jiào)文化(huà)感悟(wù)很深，我(wǒ)们(men)虽然不提倡青年(nián)们(men)都去(qù)出家静修，不(bù)过适当的独(dú)坐自省非常有意于(yú)自己的身心(xīn)健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮(武警能打过特警吗fú)躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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