独(dú)肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化兰州女人为什么戴头巾活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能模(mó)仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动(dòng)物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非(fēi)起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图腾兰州女人为什么戴头巾说(shuō)的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生(shēng)肖中的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其的(de)友好举动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人(rén)或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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