“二七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭(jì)奠，烧纸(zhǐ)楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝(xiào)子擎(qíng)香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人(rén)姓名(míng)或称(chēng)谓(wèi)，或(huò)上坟焚香接亡灵(líng)回家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七(qī)中(zhōng)，五七祭仪(yí)尤重(zhòng)，这天，丧家举(jǔ)行祭(jì)奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡(xī)箔元宝（也有(yǒu)送(sòng)现(xiàn)金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招(zhāo)待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁两丈等于多少米房宅(zhái)，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭(jì)奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭(jì)奠一般从(cóng)简。

　　这天家人(rén)备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和(hé)到亲友家作客。

“头七(qī)”和(hé)“尾七”是什(shén)么意(yì)思

　　头七(qī)指的是人去世后的第七(qī)日，最后一个七(qī)天就(jiù)是尾(wěi)七。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧家每隔(gé)七天就要举行一饥答次烧纸(zhǐ)祭奠，共有(yǒu)7次(cì)，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七(qī)”、“五七”比(bǐ)较重要，亲朋也要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧(jiù)俗以(yǐ)为人死后其魂(hún)魄(pò)犹存，在(zài)七七四十九(jiǔ)天前，死者的阴魂要回家一次，具体时(shí)间由道(dào)士推算。

　　届时(shí)，丧家把香(xiāng)烛(zhú)酒食摆(bǎi)好，在地(dì)上铺一层炭(tàn)灰或(huò)草木灰，用以检验(yàn)死者回来的足迹(jì)。

　　用一(yī)竹竿一根，隔一(yī)尺(chǐ)贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐(yán)下，据(jù)说阴魂见此就(jiù)会(huì)进屋。

　　用土罐(guàn)装一煮熟了的鸡蛋置于房屋(wū)角，以此(cǐ)贿赂殃(yāng)神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一(yī)会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死(sǐ)后，每(měi)隔七天(tiān)做一次佛事(shì)，设斋祭莫死者，依(yī)次(cì)至(zhì)七七四(sì)十(shí)九天而止。

　　烧七之俗南(nán)北(běi)朝(cháo)时就已(yǐ)流行。

　　自(zì)古以来，烧(shāo)七成为丧葬礼仪中的一俗(sú)，丧家逢七举(jǔ)行道场功德，为亡者(zhě)修福(fú)，俗(sú)信可以(yǐ)超(chāo)度亡魂(hún)，使之免(miǎn)入(rù)地狱。

　　其(qí)活动颇多，而且有(yǒu)简(jiǎn)易与隆(lóng)重(zhòng)之分(fēn)。

　　“一(yī)七”，即人死后(hòu)七日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵位(wèi)、供木主，上(shàng)香叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎香火(huǒ)，到三(sān)岔路(lù)口呼喊亡人姓名或(huò)称谓，或上(shàng)坟(fén)焚轮肢世香接亡灵(líng)回家，家(jiā)中(zhōng)设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中，五(wǔ)七祭仪(yí)尤(yóu)重，这(zhè)天，丧家举行(xíng)祭(jì)奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士放(fàng)焰(yàn)口(kǒu)。

　　亲(qīn)友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现(xiàn)金）助祭，丧家(jiā)要办酒席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚(fén)祭(jì)亡(wáng)灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置(zhì)锡箔(bó)元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓(mù)前焚(fén)化。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施(shī)饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从(cóng)简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可(kě)“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作(zuò)客。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—头(tóu)七

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)—烧七(qī)

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