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  “兵(bīng)革非不坚利(lì)也”的(de)兵革的意(yì)思:泛指兵(bīng)器(qì)配备。

  出自(zì)《得道多(duō)助,失道(dào)寡助》:“城(chéng)非(fēi)不高也,池非(fēi)不深也,兵革非不(bù)坚(jiān)利(lì)也,米(mǐ)粟非不(bù)多也,委而(ér)去(qù)之,是(shì)有利地(dì)势(shì)不如人和也。

  故曰(yuē):域(yù)民(mín)不以(yǐ)封疆(jiāng)之界,固(gù)国不以山(shān)溪之(zhī)险,威全国不以兵革之(zhī)利。

  ”译文(wé农村信用社几点上班下班时间n):城墙并不是不(bù)高啊(a),护城河并不是不深啊,兵(bīng)器配备也并不是不精巧(qiǎo)啊,粮(liáng)食供应也(yě)并不(bù)是不充足啊,可是,守城一方(fāng)仍(réng)是弃(qì)城而逃,这是由(yóu)于作战的地舆(yú)局势(再(zài)好),也比不上深得(dé)人心(xīn)、内部联(lián)合啊。

  所以说:使大众久居下(xià)来而不迁到其它的当地去,不能(néng)依托划定边境的边界(jiè),巩固国防(fáng)不能靠山河(hé)的险(xiǎn)峻,震撼全国(guó)不能靠(kào)武力的强壮。

  《得(dé)道多(duō)助(zhù),失(shī)道寡助》出自《孟子·公孙丑下》,指(zhǐ)站在正(zhèng)义、善良方面,会得到多(duō)数人的支撑协助;

  违(wéi)反(fǎn)道义、善(shàn)良,必(bì)定陷于孤立。

  文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”,并将这三者(zhě)加以比较,层(céng)层递进。

  证明(míng)了(le)“有利(lì)地势不如(rú)有利地势,有利(lì)地势不如人和”的道理。

兵革非(fēi)不坚利也的坚(jiān)利是什么意思?

  “坚(jiān)利”的(de)意思是(shì):坚(jiān)韧而尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子:有利地势不如(rú)有利地(dì)势,有利地势不如(rú)人和》,其间,兵指(zhǐ)兵器,革指其他配备。

  全句的意思是:作战的兵器和配备不是不精(jīng)巧啊!

  原(yuán)文中,孟子强调(diào)了战役中(zhōng)主观(guān)因素的重春(chūn)睁要性,人和在战(zhàn)役中的主导(dǎo)作用(yòng)。

  “坚利”的引用(yòng)释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语上(shàng)·问战》:“士卒之熟(shú)练者(zhě)众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四:“火(huǒ)器兵仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史(shǐ)》第二编(biān)第二章第四节(jié):“不过(guò)销森(sēn)扮羌人刀不(bù)坚(jiān)利(lì),四万汉(hàn)亏灶兵一个月便可打(dǎ)败三万羌兵。

  ”

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