三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思是(shì)“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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　　“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简介(jiè)：序按道教(jiào)经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所居名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十(shí)大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句(jù)：明·吴(wú)承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到(dào)南边，果然山明川丽，如(rú)登福(fú)地洞天(tiān)。

道(dào)教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福地其实(shí)指的(de)就是一些具有名山大川(chuān)的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没(méi)说过具(jù)体的地理位置，所以很多(duō)现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的，而三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)就比较好找了(le)，因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如(rú)霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等(děng)，这里(lǐ)就是(shì)举两个例子，就(jiù)不和大家一一(yī)细说了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为(wèi)记(jì)载更(gèng)加详细，比如在江(jiāng)宁府句(jù)容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居过的地(dì)方七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少(shǎo)都是(shì)有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之(zhī)就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了(le)“福地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有一些和(hé)道(dào)教(jiào)有联(lián)系但是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世(shì)界遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还(hái)成立了“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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