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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文,列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

  《杞人(rén)忧天》是一则寓言,出自《列(liè)子·天瑞篇》。

  小编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译(yì),来看(kàn)一下!

杞人忧天文言文原文(wén)

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡(wáng)所寄,废(fèi)寝食(shí)者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸,终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ),奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰(yuē):“天果积气,日月星宿,不当坠(zhuì)耶(yé)”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终日在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止,奈何忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便食不下咽,寝不安(ān)席。

  另外(wài)又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu),就去开导他(tā),说:“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了(le),没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方没(méi)有空气的。

  你一(yī)举一动(dòng),一呼(hū)一吸(xī),整天都(dōu)在天空里活(huó)动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人(rén)说:“天是气体,那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗?”开导他(tā)的人说:“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西,即使(shǐ)掉(diào)下来,也不会伤害什(shén)么。

  ”

  那(nà)人(rén)又说:“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)?”

  开(kāi)导他的人说:“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了,填(tián)满(mǎn)了四处,没有什么地方是没有土块(kuài)的,你行(xíng)走跳跃,整天都在地上活动,怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢?”

  (经过这个人(rén)一(yī)解释)那个杞国人才放(fàng)下心来(lái),很高兴(xīng);

  开导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放了心(xīn),很高兴。

杞人(rén)忧(yōu)天的故事(shì)

  公元(yuán)前611年,楚国遇上严重灾荒,饿(è)死不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚,楚国(guó)危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

  公元前611年(nián),楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸,庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌(gē),遂为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

  时间(jiān)来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的人。

  当(dāng)时太平公主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投(tóu)靠她,只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自(zì)好,从不去巴(bā)结。

  先天二年,太(tài)平公主事发被杀,萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛。

  受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多(duō),象先(xiān)暗中化解(jiě),救了(le)许多(duō)人,那(nà)些人事(shì)后都不知道。

  先天三年,象(xiàng)先出任剑南道按察使,一个司马劝象先说:“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

  要不然,恐怕没(méi)人会听我们的。

  ”象先说:“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了,何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民有罪了(le),大多开导(dǎo)教育一(yī)番,就放(fàng)了。

  录事对象先说:“明(míng)公您不鞭打他们,哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说:“人情都差不多的,难道他们不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑,我看应该先(xiān)从你开始。

  ”录事惭愧地退(tuì)了下去。

  象先(xiān)常(cháng)常说(shuō):“天下本来(lái)无事,都是人自己给自己找麻烦,才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

  如果在开始就能清醒(xǐng)这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

  杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下:

  译文(wén):

  杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩塌,自(zì)己没有可以生(shēng)存(cún)的地方,于指渗是睡不着吃不(bù)下。

  又(yòu)有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)担心而担心,就去劝导(dǎo)他,说:“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了,没有哪个地方是没有空气(qì)的。

  你(nǐ)的举止呼吸,整天都在空气中进行,为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢?”

  那人说:“天(tiān)果真是积(jī)聚的气(qì)体,那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō):“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力体,即(jí)使掉下来,也(yě)不会(huì)伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办?”劝导他(tā)的人说:“地不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了,它填(tián)满了四(sì)处,没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

  你的(de)行走,整天都在地上(shàng)进行,为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢?”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心,劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

  原文:

  杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因(yīn)往(wǎng)晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

  若(ruò)屈伸(shēn)呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)?”其人(rén)曰:“天果(guǒ)积(jī)气,日、月(yuè)、星(xīng)宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰(yuē):“日(rì)、月、星(xīng)宿,亦积气中之有光耀者(zhě),只使(shǐ)坠,亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其(qí)坏(huài)?”其(qí)人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

  这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事(shì),嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要(yào)毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

  全文寓意(yì)深(shēn)刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严(yán)谨,文气贯(guàn)通(tōng),一(yī)气呵(hē)成。

  这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān),又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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