登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(z区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点hě)远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远翻译(yì)句式(shì)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点假(jiǎ)舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥(míng)思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达(dá)到(dào)千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时期(qī)儒(rú)家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态(tài)度(dù)等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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