作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一(yī)家人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医学(xué)和道(dào)教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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