杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗受这件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大(dà)多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他(tā)们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们(men)不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来(lái)无事(shì)，都是人自己给自除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了(le)这则寓言。

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