赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看的(de)。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了(le)程(chéng)序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人(rén)客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失(爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解shī)了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是(shì)分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引(yǐn)路，而且爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén)，这也(yě)给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成。

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