都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的(de)十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红(hóng)木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音(yīn)色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也(yě)水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆(水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声(shēng)音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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