人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(r单亲家庭是什么意思én)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技单亲家庭是什么意思术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成(chéng单亲家庭是什么意思)为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地(dì)去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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