独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个以及(jí)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种来(lái)自(zì)大(dà)自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二(èr)八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环(huán)境(jìng)存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(q曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗uǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分(fēn)的(de)思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述黄(huán曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗g)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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