劝(quàn)百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么是劝百讽一，意思(sī)是(shì)形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正(zhèn一方水等于多少升，一方水等于多少升水g)道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞的(de)。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一(yī)，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜师(shī)古注：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意(yì)在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而(ér)掩其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效果(guǒ)适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源(yuán)出(chū)处(chù)：《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序》：“视(shì)庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”<一方水等于多少升，一方水等于多少升水/p>

劝百讽一说的(de)是什么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的(de)是(shì)汉(hàn)大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至于(yú)取(qǔ)名(míng)《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道(dào)。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答(dá)体(tǐ)形(xíng)式(shì)，以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族(zú)生活(huó)为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可(kě)比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励(lì)的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价认为(wèi)形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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