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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常(cháng)常(cháng)提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官(guān)回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗shì)那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加(jiā)振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气(qì)油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却(què)在人(rén)们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美(měi)的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方(fāng)面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其客观意义(yì)却(què)远远超越了他(tā)自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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