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为什么风流女人看指甲莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句(jù)是啥？是但行好事(shì)的(de)。关于莫问前程上一(yī)句是啥(shá)以(yǐ)及(jí)莫(mò)问前程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一(yī)句(jù)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

为什么风流女人看指甲莫问(wèn)前程(chéng)的(de)意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展的(de)。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人(rén)能在(zài)事态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事，意思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山(shān)有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的(de)担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用于(yú)党员干(gàn)部(bù)身(shēn)上，则要求党员干部但干实(shí)事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样(yàng)几个(gè)方面(miàn)：一(yī)是(shì)谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈(tán)如何处(chù)为什么风流女人看指甲世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调(diào)命运和(hé)报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如(rú)何待人接(jiē)物，这部分(fēn)内容(róng)是全文(wén)的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调人的主观能(néng)动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可以从中看到自己(jǐ)认可(kě)的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文化是一定(dìng)的社会政(zhèng)治经济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的(de)局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了(le)当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和避祸(huò)厌世的(de)消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了(le)借(jiè)鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们要在(zài)阅读(dú)时采取批(pī)判的(de)态度，明察扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取其有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今用。