春秋战国(guó)时期的鬼谷子是(shì)哪国(guó)人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国(guó)是(shì)春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石(shí)泉(quán)县）人的。

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春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国

　　一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有(yǒu)三国时期(qī)的史学家(jiā)、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者(zhě)们的(de)普遍认可(kě)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　鬼(guǐ)谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼(guǐ)谷子(zi)的主要著作有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重(zhòng)于权谋(móu)策略及言(yán)谈辩论技巧，而《本经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中于养神蓄锐之道，用(yòng)以修心(xīn)修身。

　　《本(běn)经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇(piān)讨论如何(hé)将内在(zài)的精神(shén)运用于(yú)外，如何以内在(zài)的(de)心神(shén)去处理外在的事(shì最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思)物。

　　纵横家(jiā)所(suǒ)崇尚的是权谋策略及言谈辩论(lùn)之技巧，其指导思想与儒家所推崇(chóng)之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子(zi)》一(yī)书推崇者甚少，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其实外交战术之得益(yì)与否，关系国家(jiā)之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否(fǒu)得当，则关系到经济(jì)上之(zhī)成(chéng)败得失。

　　即使在(zài)日常生活中，言谈技(jì)巧也关系到(dào)一人之处世为人之(zhī)得体(tǐ)与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之(zhī)舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪国(guó)人(rén)？

　　春秋战国时(shí)期的鬼谷子(zi)，一说是战国魏国邺地(dì)（河北(běi)临漳(zhāng)）人；一(yī)最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思说陈国(guó)郸城（河(hé)南郸城(chéng)县）人(rén)；一说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子(zi)是(shì)哪里人的只有(yǒu)三国(guó)时(shí)期(qī)的史学家(jiā)、医学家皇甫谧，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一书(shū)中(zhōng)注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些学者(zhě)们的(de)普遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷子曾(céng)经(jīng)云游华夏各地，在很多地方都(dōu)留下了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的(de)泾阳、 三原县(xiàn)，河南的(de)登(dēng)封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖(hú)南的大庸，湖耐让北的当阳(yáng)，浙(zhè)昌拍局江的宁波，甚至还有新疆(jiāng)的哈密。

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