非练(liàn)实不(bù)食(shí)的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的(de)是什么是练实是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练实指的(de)是(shì)什(shén)么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思4px;'>抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàn抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思g)他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和(hé)准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了(le)事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人(rén)物，是(shì)道(dào)家学(xué)派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称之为(wèi)“文(wén)学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)

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