徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情的经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解(jiě)了(le)解徐(xú)太志到(dào)底是一个怎样的人(rén)，徐太其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义志(zhì)的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引的(de)，这种特(tè)殊的(de)感(gǎn)情导(dǎo)致(zhì)徐太志(zhì)即(jí)便已(yǐ)经隐退多(duō)年，大(dà)家还(hái)是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一(yī)位有魅力(lì)的(de)人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组(zǔ)合(hé)开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合(hé)和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件(jiàn)就是(shì)从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这(zhè)样的(de)说法完全(quán)是没有依(yī)据的(de)，就是(shì)三人成(chéng)虎的(de)传言所造成大(dà)家心里一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当(dāng)事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定要(yào)不要站队。

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