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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂,草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

  “草木有本(běn)心(xīn),何(hé)求美人折”的意(yì)思(sī)是:草木散发香气源(yuán)于(yú)天性,怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

  此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为(wèi)《感遇·其一》,原文(wén)是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身世感慨(kǎi),表现了作者的理想操守(shǒu),是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心,何求美人折” 的意(yì)思?

  “草木有本心(xīn),何求美人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是:草木(mù)散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人(rén),而是指美(měi)好的(de)人,是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)m6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸由于闻到了兰桂的(de)芬芳,因(yīn)而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》:“圣(shèng)人百世之师(shī)也,伯夷柳下(xià)惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东西而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追求,可见美(měi)对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召(zhào),改变自己的(de)品质。

  美人(rén)所(suǒ)以为美人,品质本身就(jiù)是好的(de),而与兰桂(guì)品质相映,心生(shēng)欢(huān)喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折”,林栖的美(měi)人既然闻风相悦,那么(me),如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的(de)话,应(yīng)当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有他的品质,并不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

  贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样,他们洁(jié)身自好,努力进德修业,只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做为一个人的本(běn)分,并(bìng)非是为了(le)借这些来博得(dé)外界(jiè)的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代(dài):张九龄(líng)

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意(yì),自尔(ěr)为佳节。

  谁知林(lín)栖(qī)者,闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

  草木有本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

  世间的(de)草木勃勃的(de)生机,自然顺应了美好的季(jì)节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

  草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性(xìng),怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质(zhì),来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo);以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì),来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳,不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给(gěi)季节带(dài)来(lái)了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节(jié)。

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  参考(kǎo)资料来源:百度百科——感遇·其(qí)一

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