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如何加入如新直销模式如新是合法直销吗阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪几个(gè)生肖呢是牛(niú)；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴(yīn)肖指的(de)是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪，这几(jǐ)个(gè)双数生肖，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的(de)恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿也分(fēn)别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十二如何加入如新直销模式如新是合法直销吗分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì) 王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二十(shí)八(bā)种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

如何加入如新直销模式如新是合法直销吗>　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

秦简证(zhèng)实(shí)至少秦朝(cháo)时已(yǐ)有十(shí)二生肖

　　1975年12月(yuè)，湖北云梦(mèng)睡(shuì)虎地发掘两批秦代竹简，其中一篇叫(jiào)《日出·盗者》的文章(zhāng)引起了学者们(men)的高度(dù)重(zhòng)视(shì)，因为上面清(qīng)楚(chǔ)地记(jì)载了十二(èr)生肖（见(jiàn)下(xià)图），只是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放(fàng)马滩秦代墓葬出土甲、乙(yǐ)两种《日书》竹简(jiǎn)，年(nián)代与睡虎地秦简(jiǎn)相近，甲种(zhǒng)竹简也有盗者的记录(lù)，与现代(dài)生肖(xiào)相比，除辰虫(chóng)巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃(sù)放马滩甲种(zhǒng)竹简十二生肖：子，鼠矣(yǐ)。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫无疑问，这两(liǎng)批秦(qín)简(jiǎn)的出土，表明先(xiān)秦(qín)时代(dài)中国已有十二(èr)生肖说(shuō)，改写了生肖(xiào)文化始于东汉的历史(shǐ)，推翻了印度起源说、北俗或(huò)北狄起源(yuán)说等，生肖文化在(zài)中国(guó)的历史远比想(xiǎng)象的(de)还(hái)要久远。

　　学者饶宗颐考证指出：十二兽之形成，已在(zài)先秦时……汉时十二属(shǔ)名已经人整(zhěng)理一致……其后行(xíng)于边裔(yì)各邦(bāng)……皆采用之(zhī)。

　　十二(èr)属(shǔ)自子为鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉人固定之名(míng)称也(yě)。

　　也就(jiù)是(shì)说，先秦时代十二生肖已经形(xíng)成，只是各地可能(néng)存(cún)在一(yī)定差异(yì)，汉(hàn)朝时将之彻底定型。

　　值(zhí)得一(yī)提的是(shì)，十(shí)二生肖所在的篇(piān)章(zhāng)叫盗者很(hěn)有意思，这(zhè)是古人根据(jù)干支求得(dé)盗(dào)者形貌、藏身之处等方(fāng)法的数术文(wén)献(xiàn)，就性质而言属于民间(jiān)的(de)迷信，简单地(dì)说就(jiù)是借助数术迷信占测盗者，但反过来说(shuō)，形(xíng)成(chéng)了这么(me)严谨的一套(tào)占测(cè)系统(tǒng)，说明十二生肖历(lì)史悠久，否(fǒu)则不会形成如此严谨的系统(tǒng)。