独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什(shén)么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居(jū)作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属(shǔ)二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二(èr)十(shí)八(bā)宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十(shí)二年运行(xíng)一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动(dò高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来ng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野(yě)，文(wén)中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的(de)友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的(de)影响，按(àn)照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的(de)事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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