抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在(zài)诗行中的。

　　关于抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别在哪以(yǐ)及抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别和联系，抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺(yì)术(shù)的区别(bié)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在(zài)哪

　　意(yì)象派(pài)是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意(yì)象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代(dài)表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几(jǐ)何抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什么区别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪(jì)后期(qī)英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚(yà)诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和(hé)伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿”。

造梦西游3宠物技能几级领悟　　庞德及其意象派(pài)提出(chū)“反(fǎn)常规”“革(gé)新(xīn)”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思想在文(wén)学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调(diào)意象和直觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌流(liú)派为意象派(pài)开(kāi)创了新(xīn)诗创作新路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多(duō)经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将意(yì)象派看做象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)的分支，实(shí)际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征(zhēng)意义，不满足(zú)于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一(yī)刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽(suī)然(rán)，象(xiàng)征主义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对(duì)应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实(shí)在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿(fǎng)学习(xí)日本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最后(hòu)一(yī)位诗人(rén)小(xiǎo)林(lín)一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种(zhǒng)幽默(mò)感、同(tóng)情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的(de)意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全由意(yì)象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的(de)图画，情(qíng)景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意(yì)象而不加评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意象派(pài)主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性(xìng)特征中，看到了一(yī)种语言(yán)与意象的魔(mó)力(lì)，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌(gē)在创作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接呈现(xiàn)能传达情意(yì)的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对(duì)音乐(lè)性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理(lǐ)性(xìng)和感情的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫然(rán)无(wú)奈的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层(céng)递(dì)：按照(zhào)事物发展的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有(yǒu)层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头十足(zú)的一代(dài)，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)和邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无(wú)束，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家(jiā)人(rén)一(yī)起(qǐ)，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十(shí)足的一代(dài)”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵(guì)典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足(zú)然(rán)而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应(yīng)当像在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义(yì)的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人和现代(dài)生活，与(yǔ)带有修(xiū)饰(shì)含义的气球意象叠(dié)加以后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感(gǎn)油然而(ér)生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢造梦西游3宠物技能几级领悟(chǔn)话。

　　在意象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时(shí)间，空间的两个(gè)可见意象并列在一(yī)起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可以称为一个(gè)视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的(de)联合使(shǐ)人获得了(le)一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转化(huà)为除(chú)旧布新走向未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中(zhōng)这(zhè)些(xiē)面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在一起，这(zhè)完全(quán)是在(zài)匆忙的行走的人(rén)群中(zhōng)获(huò)得的瞬(shùn)间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻(má)麻的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行(xín造梦西游3宠物技能几级领悟g)人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽(lì)的(de)面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优(yōu)美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心(xīn)的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又(yòu)展示了(le)心灵对自(zì)然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具(jù)有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译(yì)，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对(duì)中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目了(le)然地传达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗(shī)，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性(xìng)的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也(yě)就成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐(lè)性要自然(rán)，要注(zhù)重事(shì)物内在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起了(le)推广自(zì)由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两(liǎng)种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观(guān)意象；其二是客(kè)观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为静态意(yì)象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节(jié)或一个团(tuán)，它是我能(néng)够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复(fù)杂(zá)效果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的美学观(guān)念(niàn)和(hé)艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在(zài)创(chuàng)作(zuò)上却形成了某(mǒu)些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无(wú)论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对(duì)概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合(hé)而成(chéng)一个新的(de)概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘(huì)画(huà)风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过(guò)长期(qī)持续演进(jìn)而来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画(huà)必(bì)须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成为二十世(shì)纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想(xiǎng)象力(lì)为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类(lèi)似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发(fā)展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高(gāo)更的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪(làng)漫(màn)的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横线和(hé)竖(shù)线加以结合，形成(chéng)直(zhí)角(jiǎo)或(huò)长(zhǎng)方形，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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