作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士(shì花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗3>

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动(d花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗òng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社(shè)会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

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