祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)患常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇多困于所溺是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常(cháng)是(shì)由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后(hòu)对(duì)照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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