徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事情(qíng)的经过(guò)，首先(xiān)我们(men)必须要来(lái)了解了解徐(xú)太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人，徐太(tài)志的(de)职业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系(xì)让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天(tiān)上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太(tài)志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运(yùn)，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就(jiù)毁掉一个老师最好的办法是这张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和(hé)争(zhēng)议(yì)的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆毁掉一个老师最好的办法听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手(shǒu)应该不会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从(cóng)徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样(yàng)的说法完(wán)全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三人成虎的(de)传言(yán)所造成大家心(xīn)里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果(guǒ)再(zài)碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的(de)传(chuán)闻(wén)，还是要多思(sī)考思(sī)考再决定要不(bù)要站队。

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