大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意(yì)：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩(mó)诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗(zōng)影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直上云(yún)天，无尽的(de)黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古流(liú)传的(de)名(míng)句，描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的(de)沙漠，只有用一(yī)个“大”字才(cái)能状其(qí)景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的(de)背景之上，那远(yuǎn)处独(dú)起的(de)一股炊(chuī)烟(yān)，既显得(dé)孤单(dān)，又(yòu)格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有山，没(méi)有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河(hé)横贯其(qí)间。

　　视(shì)野所及，大漠无(wú)边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上，是那一(yī)轮(lún)圆圆的(de)落日(rì)，这(zhè)里(lǐ)的(de)“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字(zì)，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个(gè)，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”这不是(shì)描写河流(liú)的句子(zi)，它其实是具(jù)体描写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆(sì)纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给(gěi)人(rén)以感伤的(de)印(yìn)象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自《使(shǐ)至塞上》，是唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及(jí)旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上(shàng)

　　单(dān)车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护(hù)在(zài)燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉(fèng)命出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边(biān)疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种(zhǒng)解(jiě)释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国(guó)，苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为(wèi)典属国(guó)，唐人有时以“属国”代(dài)称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣(chén)，这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今(jīn)额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本(běn)均(jūn)言王维路过居延。

　　然(rán)而(ér)王维此次出使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代(dài)诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句(jù)是(shì)写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国(guó)直(zhí)到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处(chù)茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大(dà)约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边(biān)防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有(yǒu)到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至，大率(lǜ)相去三十(shí)里，每日初(chū)夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武(wǔ)威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马成(chéng)河，疑(yí)即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又名陇山(shān)关，故(gù)址在今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关，此处大概(gài)是用何逊诗一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意(yì)，非(fēi)实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府(fǔ)派大都护(hù)一(yī)人，副都护二人，负责(zé)辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千(qiān)余里，刻石勒(lēi)功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到(dào)候(hòu)骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗(zōng)开元二十(shí)四年（736年(nián)）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节(jié)度(dù)副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访军情，并(bìng)任(rèn)河西节度使判官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的(de)和到达地点，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句包(bāo)含多重意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况，写(xiě)飘零(líng)之(zhī)感(gǎn)；颈联两(liǎng)句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾(wěi)联(lián)两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露(lù)出(chū)对都护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之(zhī)情以及(jí)在大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀(huái)。

　　“单(dān)车(chē)欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过(guò)居(jū)延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县(xiàn)西北(běi)，远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程(chéng)只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的(de)典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到(dào)了边(biān)塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了(le)他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写(xiě)景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞(sāi)后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光(guāng)，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表(biǎo)达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出七八(bā)，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一(yī)联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后人(rén)全(quán)讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处(chù)，有(yǒu)口(kǒu)里说不出(chū)来的意思，想去(qù)却是逼真的；又似(shì)乎(hū)无理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句(jù)说(shuō)：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西(xī)），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾(céng)受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一(yī)些(xiē)以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最(zuì)主要(yào)的则为山(shān)水诗，通过田园山水(shuǐ)的(de)描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅(chán)理(lǐ)；体物精(jīng)细(xì)，状(zhuàng)写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出(chū)自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关，路经的(de)属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著名诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很(hěn)大(dà)，精(jīng)通(tōng)佛学(xué)，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描述(shù)了塞外(wài)孤(gū)寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其(qí)景观(guān)；在这纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之上(shàng)，那远处独起的一(yī)股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外(wài)醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河(hé)横贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及，大漠(mò)无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼(bī)真传(chuán)神，难以言其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上书(shū)一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”这不是描写(xiě)河(hé)流的(de)句子(zi)，它其实是具(jù)体描写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(h一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思àn)无边(biān)，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一(yī)肆(sì)纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人以感伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘(huì)了(le)沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景(jǐng)象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是(shì)唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途中所作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命(mìng)出使(shǐ)边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆(liàng)少，这里形(xíng)容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少(shǎo)数民(mín)族(zú)附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名为典属(shǔ)国，苏武(wǔ)归汉(hàn)后即授(shòu)典属国官(guān)职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代(dài)称(chēng)负责外交事(shì)物的官员为(wèi)典属国，唐(táng)人有时(shí)以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣(chén)，这(zhè)里(lǐ)诗人(rén)用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(tá一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ng)代称(chēng)居(jū)延海(hǎi)，在今内蒙(méng)古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延(yán)县（参见(jiàn)《汉(hàn)书(shū)·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗(qí)东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一(yī)带(dài)。

　　此句一(yī)般注本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出使，实际(jì)上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附(fù)属(shǔ)国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯(kū)蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的(de)沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实(shí)地(dì)考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能(néng)是唐代边防使用(yòng)的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率(lǜ)相去三十里(lǐ)，每(měi)日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一(yī)说指流经(jīng)凉州（今甘肃(sù)武(wǔ)威）以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河，这(zhè)条河在唐(táng)代(dài)叫(jiào)马(mǎ)成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并(bìng)不经(jīng)过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大(dà)概是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六大(dà)都护府，其长官称都护，每府派(pài)大都护(hù)一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大破(pò)单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班(bān)固(gù)作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二(èr)十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃(bó)律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤(dí)西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任河西节度(dù)使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞(sāi)的(de)艰(jiān)苦情况，抒发(fā)了作者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句交待此行(xíng)目的和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含(hán)多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对(duì)都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活，同时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤(gū)独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之(zhī)情(qíng)以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车(chē)前往，所(suǒ)往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　”居(jū)延(yán)在今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己(jǐ)像随(suí)风(fēng)而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的(de)游子，这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内心的(de)激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十(shí)个字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物(wù)进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将(jiāng)正在(zài)燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在(zài)了(le)他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁(yàn)北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一(yī)个(gè)“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容(róng)易(yì)给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现了(le)作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱之(zhī)口评(píng)价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出两个(gè)字(zì)来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是逼真(zhēn)的；又似(shì)乎无理(lǐ)的(de)，想去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明(míng)月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山西(xī)），其(qí)父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田(tián)辋(wǎng)川，过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体(tǐ)物(wù)精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞(chéng)集(jí)》。

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