提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫(wū)文化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的(de)一(yī)种方(fāng)法，好让他们落叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的(de)统(tǒng)称(chēng)。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起(qǐ)源于(yú)清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一(yī)段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸(shī)体，自(zì)然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸(shī)体是如何行走的？对(duì)于这一点说法众(zhòng)多。

鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点mg alt="湘西赶尸 是利用(yòng)什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道(dào)说(shuō)有运尸匠会鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点只留下(xià)尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸(shī)布。为(wèi)防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶(gǎn)尸(shī)匠会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人(rén)会事先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜(yè)，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸(shī)人的说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发(fā)现他们将尸体分解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明如何(hé)同时运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸(shī)体排在一起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般(bān)都是向(xiàng)下的斜(xié)坡(pō)，重(zhòng)力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则(zé)是以赶(gǎn)尸(shī)为由干(gàn)着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人(rén)的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等生活必(bì)需品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫苦生活，再(zài)将他们(men)的(de)药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见(jiàn)不得(dé)的勾当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不(bù)过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们(men)思想的(de)解(jiě)放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作为一项民(mín)俗(sú)用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的(de)色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化(huà)资源转化为生计方式的(de)结(jié)果。

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